本堂開基主神 關聖帝君 於民國八十六年農曆四月二十六日在鳳山 楊宅,開光點眼安座,八十八年農曆六月由本堂 中壇元帥三太子 先行降駕救世,並開口說明旨意在於「護於乩身之體,以利日後 關聖帝君 建堂濟世救人。」並於農曆七月份時,在嘉義 掌潭保安宮 五位乩童以及武轎班見證下,通過層層考驗進而信服,開始行以濟世救人之責。(本堂沿革日期皆為農曆,以下述文簡略。) 歲次庚辰年民國八十九年四月十二日已時,玉旨宣詔,於鳳山 楊宅〝建堂〞,並賜堂名: 「慈聖堂」開始由關聖帝君 正式降駕濟世,宏揚大道 ; 主神 關聖帝君 並於首次開金言道曰:「吾乃是『代母宣化』,受 瑤池金母之託,度以靈兒回瑤池。」明確說明本堂濟世教化、明心見性之宗旨。 本堂主神 關聖帝君 與眾神佛,濟世救人,屢顯神績,威名顯赫,信眾、堂生日以聚增,舊堂空間已有不敷使用之憂,民國九十年三月,本堂 天上聖母 在進香之際,於嘉義 掌潭太子會 眾人見證下,本堂 天上聖母 降駕說道:「上蒼肯定本堂眾堂生扶助聖業,堅毅誠摯之心,再次降以大任,本堂 關聖帝君 與眾神佛,領懿旨。諭旨宣詔:今現以〝九龍環抱〞之吉穴,於隔年民國九十一年二月十九日安座入火,他日待九龍九鳳靈兒一一回堂護法駕時,亦是大道聖業宏揚之日。並於今年八月十五日子時,天將現異象指示吉穴方位,屆時眾堂生只要聚精會神觀看天象即可知新堂址所在。」 當時如此聳動之言,造成嘉義掌潭村內眾人一片譁然與半信半疑之猜測。 五個月後,八月十五日當日子時,眾堂生果真在舊址 <鳳山慈聖堂>,東南方向看見群龍飛舞盤據之異象,本堂主神 關聖帝君 隨即降駕指示:「本堂新堂址宅位為---座東向西,屋前有寬敞之空地,視野可見田園,屋後尚有未增建完成之空地,將於農曆十二月十六日尋獲確定,十二月二十六日子時成交,並以 關聖帝君 所言之房價買定,次年<壬午年>正月十四日交屋完成,正月十七日未時動土增建裝潢,並在新堂址前搭建為期十日天壇,二月十九日卯時安座入火,當日午時宴請36桌。」 在本堂 關聖帝君 指示下,眾堂生開始四處奔波尋訪新堂址,齊眾一心,加以堂上眾神佛威靈顯赫,再顯神威,一一實現 帝君於八月十五日所言,並且在一個月的時間內:樓梯拆除、擴建增設、裝潢設計同時完成,亦包含搭建十日天壇。真可謂:「神人一心,點石成金,化腐朽為神奇之佳話。」 歲次壬午年民國九十一年二月十九日卯時順利安座入火,當日午時宴請36桌,各方友宮皆前來慶賀,善信齊聚一堂,高朋滿座,盛況空前;並 奉諭旨 賜新堂名為:「無極慈聖堂」; 同時成立無極慈聖堂第一屆管理委員會。 本堂於歲次癸未年民國九十二年奉旨著作「天道善音」一書,並於民國九十三年正月十五日印製發行流通,同年八月十五日本堂 天上聖母領旨著作「夫妻姻緣經」寶典,並已印製發行流通。再於同年十月地母至尊萬壽佳期,邀請藏傳佛教噶瑪噶舉傳承尊貴的第十三世 噶陀仁波切 親蒞本堂殊勝主法,舉辦佛道儒三教聯合三天法會。民國九十四年十月,邀請藏傳佛教白玉傳承尊貴的第四世 拉祝仁波切 親蒞本堂殊勝主法,舉辦佛道儒三教聯合護國祈安三天法會,並舉行佛陀浴佛開光安座大典,感謝大寮鄉長 黃天煌先生親蒞本堂擔任主祭官,並感謝地方首長高雄縣縣長 楊秋興先生親蒞本堂致贈匾額慶賀。 歲次丙戌年民國九十五年二月十九日堂慶,恭請 大陸漳州古武祖廟千年關聖帝君金尊及關聖大刀蒞堂安座並舉辦繞境,為地方祈福;再於同年十月地母至尊萬壽佳期,邀請中國道教萬法宗壇 上清三洞五雷經籙九天金闕少宰 何羅皇高功道長 親蒞本堂殊勝主法,舉辦護國祈安復古收圓三天法會,並感謝立法院院長 王金平先生致贈匾額慶賀。也在同年成立〔社團法人高雄縣慈聖佛學會〕、〔高邑無極慈聖堂誦經團〕,秉持著服務的精神,用誦經祝壽參贊的方式(完全免費、歡迎洽詢),與各友宮寺廟做道務上的交流。 後來因看到社會許多青少年行為偏差,深感台灣學童教育的重要性,於民國九十九年五月,再成立〔社團法人台灣慈聖愛心功德會〕,並以關聖帝君覺世真經、弟子規為學習基礎,倡導兒童讀經、幫助弱勢、發行善書、印製經典,免費結緣流通,發揚宗教優質的教化意義,培養善良的做人處事基本道理。 歲次辛卯年民國一百年六月二十九日至十月十八日,本堂奉 玉旨啟建護國息災祈安植福一0八天聖會,誦經禮懺,祈求國泰民安、風調雨順、合境平安、道業圓融。民國一0一年九月九日,本堂奉旨啟建慶讚九九重陽敬天祭祖薦拔三天法會,誦經禮懺,拔渡九玄七祖、解冤釋結,陰陽兩利,且待三年法會功德圓滿,焚香繳旨!
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